Isnin, 23 Disember 2013

Sumbangan Al Quran diperlukan

Share dari FB IKRAM Johor:

Sumbangan Al Quran diperlukan untuk sebuah sekolah yang menjalankan kelas fardhu ain di Kg Batu 14, Kemaman yang teruk dilanda banjir baru-baru ni. Hampir kesemua Al Quran di sekolah tersebut telah musnah sama sekali. Oleh itu, i-Bantu IKRAM Johor membuka peluang kepada sesiapa yang ingin menyumbang dalam bentuk wang yang akan digunakan untuk membeli Al-Quran. Sumbangan boleh dibuat melalui akaun BIMB 01014010051379 atas Pertubuhan Ikram Malaysia. Sila maklumkan pada Dr Ruslan di talian 013 7990753.




Rabu, 11 Disember 2013

Pendaftaran Pelajar Baru Kelas Pengajian di MTMZA

Kelas pengajian al-quran 2014


Sila ke laman web MTMZA untuk maklumat lanjut.

Kelas Pengajian Dewasa Masjid Putra

Kelas pengajian al-quran 2014


Untuk maklumat yuran serta jadual pengajian, 

Masjid Putra, Putrajaya

Gigih dalami al-Quran


SUDAH menjadi kelaziman dalam masyarakat kita, subjek pendidikan Islam pertama yang diajar kepada anak-anak ialah membaca al-Quran. Perkara ini akan berterusan sehingga mereka khatam al-Quran bermula dengan mengajar membaca al-Quran samada melalui kaedah Iqra’, kaedah Qiraati, kaedah Baghdadi dan seterusnya membaca al-Quran. Setelah khatam Quran kebiasaanya mereka tidak lagi membaca di hadapan guru.

Berlainan dengan pendidikan al-Quran di Tanah Arab. Mereka membaca al-Quran dan mempelajarinya di peringkat rendah. Di peringkat menengah mereka terus mendalami ilmu bacaan al-Quran dengan bertalaqqi daripada guru. Realitinya, hukum-hakam tajwid mudah difahami dan dikuasai dengan sebutan yang tepat ketika dewasa. 


Perjalanan hidup

Meneliti perjalanan hidup guru-guru al-Quran dan cabaran yang mereka hadapi dalam mendalami ilmu al-Quran boleh memberi semangat kepada kita. Seorang tokoh al-Quran yang bernama Abdul Rahman al-Yamani yang meninggal dunia pada 1050 Hijrah menerima pendidikan al-Quran daripada beberapa guru yang hebat pada zamannya. Guru yang banyak mencurahkan ilmu kepadanya ialah ayahnya sendiri.

Beliau membaca juzuk demi juzuk sehingga sampai kepada ayat 41 surah al-Nisa yang bermaksud: Maka bagaimanakah (keadaan orang-orang kafir pada hari akhirat kelak) apabila Kami datangkan daripada tiap-tiap umat seorang saksi (iaitu Rasul mereka sendiri manjadi saksi terhadap perbuatan mereka) dan Kami datangkan engkau (wahai Muhammad) sebagai saksi terhadap umat ini? 

Selepas membaca ayat ini, ayahnya meninggal dunia. Namun beliau tidak patah semangat. Abdul Rahman al-Yamani meneruskan talaqqi al-Quran dengan memulakan surah al-Fatihah hingga khatam al-Quran kepada murid ayahnya iaitu al-Syihab Ahmad Ibnu Abdul Haq al-Sinbati. 

Hakikatnya, kematian guru bukan penghalang untuk terus mencari ilmu. Cabaran seperti ini banyak hikmah bukannya menjadi penghalang untuk mereka menjadi ulama yang tersohor.


Talaqqi

Bagi Syeikh Qurra Mesir iaitu Syeikh Amir Uthman meninggal pada1988 di Madinah. Antara guru yang banyak berjasa kepadanya ialah Syeikh Ali Ibnu Abdul Rahman al-Subayyi’. Syeikh Amir membaca al-Quran di hadapannya secara talaqqi dari awal al-Quran hingga ke surah Hud, ayat 41 yang bermaksud: Dan ketika itu berkata lah Nabi Nuh kepada pengikut-pengikutnya yang beriman: Naiklah kamu ke bahtera itu sambil berkata, Dengan nama Allah bergerak lajunya dan berhentinya, sesungguhnya Tuhanku adalah Maha Pengampun lagi Maha Mengasihani. Sampai ke ayat ini, gurunya Syeikh Subayyi’ meninggal dunia. 

Syeikh Amir meneruskan talaqqi al-Quran dengan memulakan surah al-Fatihah kepada murid gurunya iaitu Syeikh Humam Qutb Abdul Hadi. Beliau juga talaqqi Qiraat Sepuluh sehingga berjaya khatam dan dianugerahkan sanad. 

Saya membawa dua cerita berkaitan guru al-Quran yang tersohor menghadapi cabaran dengan kematian guru ketika talaqqi. Perkara ini tidak menjadi halangan kepada mereka untuk terus mendalami ilmu al-Quran. Bahkan mereka bangkit dan seterusnya menjadi pakar rujuk dalam bidang al-Quran.

Walaupun kita tidak mengenali susuk tubuh Syeikh Amir Uthman namun hasil didikannya berjaya melahirkan beberapa qari yang masyhur dan bacaan al-Quran mereka yang selalu kita dengar, seperti Syeikh Khalil al-Husari, Syeikh Mustafa Ismail, Syeikh Abdul Basit Abdul Samad dan lain-lain. 

Membaca al-Quran dan mendalaminya perlu berterusan. Ia juga memerlukan guru yang mahir dan tidak memadai dengan seorang guru sahaja. 


*PENULIS ialah Pensyarah Kanan, Fakulti Pengajian Quran dan Sunnah, Universiti Sains Islam Malaysia (USIM).

Sumber: © Utusan Malaysia

Hadapi tekanan dengan sabar

Dalam menjalani kehidupan di dunia yang penuh dengan pancaroba ini, setiap umat Islam mestilah tabah, sabar dan reda menerima dugaan dan bencana tertentu. Allah SWT menguji umat Islam supaya mempunyai kesabaran dan tabah menghadapi setiap dugaan. Mendidik hati dengan kesabaran ini mestilah diuji melalui ujian dan dugaan.

Pelbagai dugaan seperti kemiskinan, kesusahan dalam menghadapi hidup, kekurangan makanan dan penyakit. Semuanya adalah dugaan dan tekanan yang menguji keimanan. Selain itu, ujian dan dugaan juga datang dalam pelbagai bentuk iaitu daripada manusia iaitu saudara-mara, sahabat dan juga jiran tetangga. Hanya dengan kesabaran dan ketabahan semua ujian dan dugaan ini dapat dihadapi dengan mudah.

Ketabahan dan kesabaran bagi orang yang sanggup menanggung penderitaan dan mengelakkan kemarahan akan mendapat pahala dan kebaikan di sisi-Nya. Firman Allah yang bermaksud: Dan orang-orang yang menahan kemarahan dan memaafkan kesalahan orang lain. Allah mencintai orang yang berbuat kebaikan. (Ali Imran:134)

Memang sukar untuk memaafkan kesalahan orang lain terhadap kita tetapi perbuatan tersebut sangat dituntut dalam Islam yang dapat mengeratkan kembali hubungan silaturahim, kasih sayang, sekali gus menguatkan perpaduan ummah. Menahan kemarahan kepada orang lain sangat dituntut dan seseorang yang dapat menahan kemarahannya adalah orang yang tabah dan kuat imannya.

Seterusnya Allah berfirman lagi yang bermaksud: Dalam pada itu ingatlah, orang yang bersabar dan memaafkan kesalahan orang terhadapnya, sesungguhnya yang demikian itu adalah perkara yang dituntut agar dilakukan. (asy-Syura: 43)

Hakikat dalam kehidupan, dugaan dan cabaran datang silih berganti. Bagi mereka yang sabar dan tabah menghadapinya akan mendapat ganjaran di sisi-Nya. Abu Hurairah melaporkan, Seorang lelaki pernah berkata, Wahai Rasulullah. Saya mempunyai sanak saudara. Saya hubungi mereka tetapi mereka memutuskan hubungan dengan saya. Saya berbuat baik dengan mereka tetapi mereka melayan saya dengan buruk. Saya bersabar dengan mereka tetapi mereka membodohkan saya.

Rasulullah SAW menjawab, Kalau benarlah keadaan saudara seperti yang saudara katakan itu, saudara seolah-olah menaburkan abu yang panas ke dalam mulut mereka. Saudara juga sentiasa mendapat pertolongan daripada Allah selagi saudara berada dalam keadaan begitu. (riwayat Muslim)

Begitulah keadaan yang berlaku pada zaman nabi, malah senario serupa juga berlaku dalam kehidupan seharian kita hari ini. Sebagai manusia kita sering melakukan kesilapan kepada orang lain. Kisah ini sepatutnya menjadi pengajaran dan teladan kepada kita, agar kita tidak melakukannya serta mengulanginya. Tekanan hidup daripada perbuatan orang lain juga sebagai ujian kepada kita supaya sabar menghadapinya.

Sabda Rasulullah SAW yang bermaksud: "€Sesungguhnya orang Mukmin akan menerima tekanan hidup kerana tidak ada satu bencana sama ada terkena duri atau yang lebih besar, tidak juga ketakutan melainkan Allah akan mengangkat darjatnya satu darjat dan menghapuskan satu kesalahan dengan kesabarannya menghadapi bencana dan kesusahan tersebut."€ (riwayat al-Hakim)


* PENULIS bekas pendidik berkelulusan Ijazah Kedoktoran Persuratan Melayu, UKM.




Sumber: © Utusan Malaysia

Kedudukan tinggi ibu dan bapa

SABAN hari, banyak kes melibatkan anak dan ibu bapa disiarkan di dada akhbar. Sebelum ini negara digemparkan dengan kes anak memukul, mencuri harta ibu bapa,. Bahkan ada yang membunuh ibu bapa sendiri. Sukar dibayangkan seorang anak yang dahulu kecil tidak berdaya, dibesar dan didik oleh ibu bapa, akhirnya sanggup melakukan perbuatan yang keji terhadap mereka. 

Islam amat meninggikan kedudukan ibu bapa sehingga perintah menghormati mereka tercatat di dalam al-Quran al-Karim sebagaimana firman Allah SWT yang bermaksud: Dan Kami wajibkan manusia berbuat baik kepada kedua ibu bapanya; ibunya telah mengandungnya dengan menanggung kelemahan demi kelemahan dan tempoh menceraikan susunya ialah dalam masa dua tahun; bersyukurlah kepada-Ku dan kepada kedua ibu bapamu; dan (ingatlah), kepada Akulah jua tempat kembali (untuk menerima balasan). (Luqman:14)

Islam menyuruh umatnya menghormati ibu bapa yang telah bersusah payah membesarkan mereka dari kecil sehinggalah dewasa. Hendaklah seorang anak itu menjaga tutur kata dengan ibu bapa. 

Malah mengeluh dengan mengatakan “ah” sahaja tidak dibenarkan, apatah lagi meninggikan suara atau menengking mereka. 

Firman Allah SWT yang bermaksud: Maka janganlah engkau berkata kepada mereka (sebarang perkataan kasar) sekalipun perkataan “ah” dan janganlah engkau menengking menyergah mereka, tetapi katakanlah kepada mereka perkataan yang mulia. (al-Isra’: 23)


Dimuliakan

Demikianlah tingginya kedudukan ibu bapa di sisi Islam. Merekalah yang perlu dimuliakan selepas Allah dan Rasul-Nya. Jika mereka menyuruh untuk menyekutukan Allah SWT, maka tidak perlu taat kepada perintah mereka lagi, namun Islam masih menyuruh berbuat baik kepada mereka. 

Firman Allah SWT: Dan jika mereka berdua mendesakmu supaya engkau mempersekutukan-Ku dengan sesuatu yang engkau tidak mempunyai pengetahuan tentangnya, maka janganlah engkau taat kepada mereka dan bergaullah dengan mereka di dunia dengan cara yang baik. (Luqman: 25)

Kedudukan ibu tiga kali ganda lebih utama daripada ayah. Ini sesuai dengan pengorbanan seorang ibu menanggung kesusahan mengandung dan melahirkan seorang anak. Rasulullah SAW pernah ditanya oleh seorang lelaki tentang kepada siapakah yang paling berhak dia berbakti. Baginda menjawab kepada ibu sehingga tiga kali kemudian yang keempatnya barulah kepada ayah. (riwayat Al-Bukhari)




HARAM menderhaka kepada kedua-dua ibu bapa selagi mereka tidak menyuruh melakukan sesuatu yang bertentangan dengan syariat Islam. Menderhaka kepada mereka termasuk dalam dosa-dosa besar sebagaimana sabda Rasulullah SAW yang bermaksud: Sesungguhnya Allah mengharamkan ke atas kalian derhaka kepada ibu bapa. (riwayat Muslim no. 593)

Daripada Anas bin Malik berkata, Rasulullah SAW pernah bersabda: Mahukah kalian aku beritahu tentang dosa yang paling besar? Para sahabat menjawab, Ya. Baginda bersabda: Syirik kepada Allah, membunuh orang dan derhaka kepada kedua-dua ibu bapa. (riwayat Al-Bukhari)

Antara perbuatan yang dilarang ialah mencela atau mengejek ibu bapa orang lain. Ini sering terjadi dalam kalangan remaja terutama yang masih bersekolah. Mencela atau mengejek ibu bapa orang lain dianggap sama seperti mencela ibu bapa kandung mereka sendiri. 

Baginda melarang perbuatan seperti ini kerana akan membawa kepada tabiat yang buruk dan tiada berkesudahan. Diriwayatkan daripada Abdullah bin Amru bahawa Rasulullah SAW bersabda: Di antara dosa besar adalah seorang mencela kedua orang tuanya. Para sahabat bertanya, Wahai Rasulullah, Adakah seorang lelaki mencela orang tuanya? Beliau menjawab: Ya. Dia mencela bapa seseorang lalu orang tersebut (membalas) mencela bapanya, lalu dia mencela ibunya, lalu orang tersebut (membalas) mencela ibunya. (riwayat Muslim)

Umat Islam hendaklah menekankan didikan terhadap anak mereka mengenai adab terhadap ibu bapa sejak kecil lagi. Masalah derhaka kepada ibu bapa bukanlah sesuatu yang remeh. Sebaliknya ia hendaklah dibendung dengan menekankan aspek keagamaan seawal yang mungkin. Wallahua’lam.

Sumber: © Utusan Malaysia

Hijrah orang beriman


DUGAAN yang dihadapi oleh kaum Muslimin iaitu para sahabat Rasulullah SAW di Mekah ialah penyeksaan, maki hamun, celaan yang dilemparkan oleh kaum Musyrikin. Apabila mereka diberi keizinan berhijrah, maka satu dugaan lain pula yang melanda mereka iaitu dugaan meninggalkan tanah air, harta benda, rumah tangga dan alat-alat kelengkapan masing-masing. 

Firman Allah SWT yang bermaksud: Dan orang-orang yang beriman dan berhijrah serta berjihad pada jalan Allah (untuk membela Islam) dan orang-orang (Ansar) yang memberi tempat kediaman dan pertolongan (kepada orang-orang Islam yang berhijrah itu), merekalah orang-orang yang beriman dengan sebenar-benarnya. Mereka beroleh keampunan dan limpah kurnia yang mulia. Dan orang-orang yang beriman sesudah itu, kemudian mereka berhijrah dan berjihad bersama-sama kamu, maka adalah mereka daripada golongan kamu. Dalam pada itu, orang-orang yang mempunyai pertalian kerabat, setengahnya lebih berhak atas setengahnya yang (lain) menurut (hukum) Kitab Allah. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui akan tiap-tiap sesuatu. (al-Anfal: 74-75)

Ibnu Jarir berkata: Mereka kembali kepada Rasulullah SAW dan golongan Muhajirin lantas mereka menolong untuk agama Allah SWT.

Ibnu Sa’di berkata: Ayat-ayat terdahulu menunjukkan akad perjanjian dalam memberi walad antara orang yang beriman dalam kalangan Muhajirin dan Ansar.

Sayyid Quthub berkata: “Syarat hijrah terus terbuka sehingga negeri di Mekah dikuasai Islam, iaitu ketika bumi Arab itu tunduk kepada Islam dan kepimpinannya dan orang ramai bergabung di dalam masyarakatnya. Oleh sebab itu hijrah tidak ada lagi selepas negeri Mekah dibuka oleh Islam dan yang masih kekal ialah jihad dan beramal sebagaimana telah dijelaskan oleh Rasulullah SAW. 

Semuanya itu berlaku dalam pusingan pertama kemunculan Islam, di mana ia dapat memerintah dunia ini selama kira-kira 1200 tahun dan meneruskan perlaksanaan syariat Islam pada masa itu tanpa putus-putus dan menegakkan kepimpinan Islamiah di atas landasan syariat Allah dan kekuasaan-Nya.

Namun kini dunia telah kembali semula kepada jahiliah dan undang-undang Allah SWT telah berangkat daripada kehidupan manusia di bumi dan kuasa hakimiyah telah kembali kepada Taghut di seluruh dunia dan manusia mulai tunduk kepada ubudiyah terhadap sesama manusia setelah Islam menyelamatkan mereka daripadanya. 

Kini Islam sedang memulakan satu pusingan yang baharu yang sama dengan pusingannya yang pertama, di mana ia mula mengaturkan peraturan-peraturan atau hukum-hukumnya yang berperingkat-peringkat sehingga kepada tahap menegakkan negara Islam dan hijrah. Kemudian naungan Islam terus mengembang dan meluas sekali dengan keizinan Allah SWT sehingga tidak ada lagi hijrah kecuali jihad dan beramal sebagaimana yang telah berlaku di dalam pusingan pertama.

Dalam menghadapi zaman pembinaan kewujudan Islam yang pertama, ia melaksanakan peraturan-peraturan dan tugas-tugas yang khusus dengan zaman itu, di mana kesetiaan kepada akidah menggantikan kesetiaan kepada darah keturunan dalam segala bentuk dan rupanya dan segala komitmen dan kehendak-kehendaknya termasuk saling mempusakai, saling bertakaful dalam bayaran diat dan denda-denda yang lain. 

Kemudian apabila kewujudan Islam ditegakkan pada hari Furqan atau hari peperangan Badar, maka peraturan-peraturan khas yang telah diadakan di zaman luar biasa seiring dengan proses pembinaan yang pertama di antaranya ialah peraturan pusaka dan takaful dalam bayaran diat itu dikembalikan semula kepada kaum kerabat tetapi dalam lingkungan masyarakat Islam di negara Islam.

Sumber: © Utusan Malaysia

Khamis, 31 Oktober 2013

Keagungan ayat Kursi

ALLAH, tidak ada Tuhan lain yang patut disembah melainkan Allah. Dia iaitu tuhan yang hidup dan berdiri sendiri. Dia tidak pernah mengantuk dan tidak pernah tidur, bagi-Nya apa yang ada di langit dan apa yang ada di bumi. Tidak ada yang sanggup/berupaya memberi syafaat (pertolongan) melainkan dengan izin-Nya jua. Dia mengetahui semua yang telah berlaku dan yang akan berlaku. Tidak ada (makhluk) yang dapat (mempunyai) pengetahuan-Nya kecuali dengan kehendak-Nya. Kursi pemerinthan-Nya meliputi seluruh langit dan bumi. Tidak ada kesulitan bagi-Nya untuk memelihara keduanya (langit dan bumi) dan dia Maha Tinggi lagi Maha Adil.

Demikian bunyi makna ayat Kursi yang merupakan ayat ke-255 daripada 286 ayat dalam surah al-Baqarah, surah kedua selepas surah al-Fatihah dalam susunan surah-surah al-Quran yang mengandungi 114 surat, 30 juzuk 6,236 ayat dengan 4,780 ayat bagi surah-surah Makkiyyah dan 1,456 lagi ayat dalam surah-surah Madaniyyah serta sekitar 1.2 juta huruf al-Quran.

Surah al-Baqarah termasuk dalam bilangan surah-surah Madaniyyah, iaitu surah-surah yang diturunkan di Madinah.

Ayat Kursi mempunyai keagungannya sehingga jika dibaca untuk melawan syaitan dan iblis, nescaya makhluk yang dilaknati oleh Allah SWT itu kerana keangkuhan, kesombongan dan sifat riaknya itu akan terbakar, menjadikan ayat Kursi sangat ditakuti oleh syaitan dan iblis, malah ketika ia diwahyukan kepada Rasulullah SAW seluruh syaitan dan iblis menjadi resah gelisah kerananya.

Ada riwayat mengatakan bahawa ketika membawa wahyu ayat Kursi kepada Rasulullah SAW, malaikat Jibril as. diiringi oleh 40,000 malaikat, manakala ada riwayat lain pula mengatakan Jibril diiringi oleh 80,000 malaikat. Dengan diiringi oleh sedemikian ramai malaikat, maka sudah tentulah ayat Kursi bukan sebarangan ayat, pastinya ada keistimewaan dan kehebatan di sebaliknya.

Sebaik sahaja menerima wahyu ayat Kursi, Rasulullah SAW segera memanggil Zaid bin Thabit untuk menuliskannya.

Pada saat ayat Kursi diwahyukan kepada baginda junjungan besar Nabi Muhammad SAW, syaitan dan iblis menjadi kelam-kabut dan keluh-kesah, malah tidak keruan tanpa diketahui punca yang menyebabkan kejadian begitu.

Lantas ketuanya memerintahkan kepada sekalian syaitan dan iblis menjelajah ke setiap pelosok langit dan bumi bagi mencari punca dan sebab yang menjadikan mereka dilanda kegelisahan dan kepanasan.

Dalam penjelajahan dan penyiasatan yang dibuat, syaitan dan iblis mendapati punca kegelisahan mereka adalah disebabkan daripada bahang panas ekoran turunnya ayat Kursi di Madinah, ayat yang jika umat Islam yang mantap iman dan takwa menjadikannya sebagai senjata melawan syaitan dan iblis, pasti syaitan dan iblis akan tumpas, malah akan terbakar.
Demikianlah betapa agung dan hebatnya ayat Kursi yang patut dijadikan ayat yang semestinya dibaca dalam semua keadaan, kecuali ketika berada di tempat-tempat yang tidak suci.
Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: "Sesiapa membaca ayat Kursi selepas tiap-tiap sembahyang fardu, nescaya Allah mengurniakan mereka hati orang-orang yang bersyukur, amalan orang siddiqin, pahala para nabi dan menghampirkan ke atasnya rahmat dengan limpah kurnia Allah yang mana tiadalah yang menegahnya daripada memasuki syurga selepas mati."

Baginda juga bersabda yang bermaksud: "Tiadalah yang menetap atas amalan membaca ayat Kursi selepas tiap-tiap sembahyang fardu itu melainkan orang-orang siddiqin atau ahli-ahli ibadah" (daripada Ali bin Abi Talib)

Sesungguhnya ada hadis baginda Rasulullah SAW yang menyebutkan bahawa ayat Kursi adalah penghulu kepada ayat-ayat al-Quran. Justeru kenapa kita tidak mengambil kesempatan ini untuk memanfaatkan keagungan dan kehebatan ayat Kursi itu.

Sumber: Utusan Malaysia

Sanad Quran satu anugerah

SANAD bacaan al-Quran pada hari ini menjadi perbualan menarik di kalangan pencinta al-Quran. Pelbagai sanad yang dapat dikesan, ada sanad yang berbentuk buku kerana ramainya guru yang disenaraikan sampai ke Rasulullah SAW. Malah terdapat juga sanad yang hanya sehelai kertas seperti sekeping ijazah.

Cara mendapat sanad al-Quran berlainan dengan sanad hadis. Sanad hadis boleh diijazahkan oleh seorang guru dengan membaca beberapa hadis dan mengijazahkan seluruh hadis yang terdapat dalam kitab tersebut. Tetapi sanad Quran, pelajar akan membaca seluruh al-Quran di hadapan guru daripada al-Fatihah hingga ke surah al-Nas.

Dalam sesi talaqqi tersebut, guru akan memastikan seluruh bacaan pelajar adalah tepat daripada sudut makhraj huruf dan sifatnya, hukum-hakam tajwid termasuklah waqaf dan ibtida.
Pernah berlaku pelajar yang telah khatam tetapi guru tidak memberikannya sanad kerana masih terdapat kesalahan dalam bacaan atau bacaannya perlu kepada penambahbaikan.
Di permulaan sanad biasanya ditulis bahawa telah baca di hadapanku pulan bin pulan daripada awal al-Quran hingga akhirnya dan bacaannya menepati hukum-hakam tajwid sebagaimana yang aku terima daripada guruku, maka aku (guru) ijazahkan kepadanya riwayat Hafs daripada gurunya Asim sebagaimana aku talaqqi daripada guruku… disebut satu persatu nama guru sehingga sampai kepada Rasulullah SAW.

Menerima sanad Quran adalah satu anugerah. Bukan semua yang membaca al-Quran daripada guru berjaya mendapat sanad Quran. Namun begitu terdapat juga guru yang mempermudahkan proses memberi sanad. Dengan sekali khatam sahaja sudah boleh menerima sanad.

Secara umumnya, guru yang memberi sanad akan memastikan pelajar sudah khatam al-Quran dan membacanya dengan lidah yang fasih. Menguasai segala hukum tajwid dan memahami kaedah waqaf dan ibtida. Dan sebahagian guru menambah syarat untuk mendapatkan sanad ialah membaca al-Quran dengan secara hafazan bukan melihat kepada mushaf.

Ilmu bacaan al-Quran sememangnya luas dan kitab yang membicarakan permasalahannya begitu banyak, namun hanya sedikit sahaja isu yang dibincangkan di tempat kita. Di Mesir sebagai contoh, jawatan Syeikh Qurra diwujudkan sejak berzaman dahulu. Jawatan tersebut dipegang seorang yang alim dalam bidang al-Quran, alim dalam ilmu Qiraat, banyak sumbangan dalam pengajaran dan penulisan dalam ilmu berkaitan.

Satu jawatan yang amat dihormati dan pemegangnya menjadi rujukan dalam isu berkaitan al-Quran. Jawatan yang sama terdapat di Syria, Lubnan dan Masjid Nabi di Madinah juga terdapat Syeikh Qurra.

Berbalik kepada sanad, sanad al-Quran yang sampai kepada zaman kita hari ini boleh dikatakan kebanyakannya melalui seorang syeikh yang terkenal di Mesir iaitu Syeikh Mutawwali yang meninggal pada tahun 1313 hijrah. Beliau merupakan guru Quran yang tersohor pada zamannya dan muridnya yang terakhir ialah Syeikh Abdul Fattah Hunaidi.
Selain itu, Syeikh Muhamamd Maki Nasr juga merupakan seorang murid Syeikh Mutawali. Beliau telah menghasilkan satu karya yang tersohor dalam ilmu tajwid bertajuk, Nihayah al-Qaul al-Mufid.

Kitab ini mendapat sambutan di kalangan ulama. Seorang ulama Melayu yang tinggal di Mekah al-Mukarramah iaitu Syeikh Abdullah Senggora (meninggal di Mekah pada 1930) telah menterjemah kitab tersebut ke dalam bahasa Melayu dengan tajuknya, Mawrid al-Zam'an.
Pengajian ilmu tajwid di Malaysia merujuk kepada beberapa kitab antaranya ialah kitab Mawrid al-Zam'an. Justeru, limpahan ilmu daripada Syeikh Mutawali melalui muridnya, Syeikh Muhammad Makki Nasr sampai ke Alam Melayu.


Sumber: Utusan Malaysia

Rabu, 18 September 2013

Al-Quran penyuluh hidup

MEMBACA al-Quran menenangkan fikiran. Ketenangan yang menjelma dalam jiwa pembaca al-Quran dapat menyelesai masalah yang dihadapi.

Ramai yang menghadapi tekanan hidup mampu mengimbangi hidup dengan membaca al-Quran seterusnya dapat melangsungkan kehidupan dengan sempurna.
Ketenangan yang timbul hasil daripada pembacaan al-Quran adalah menunjukkan ia adalah Kalam Allah. Allah SWT berfirman yang bermaksud: Dan kami turunkan al-Quran yang menjadi ubat penawar dan rahmat kepada orang yang beriman. (al-Isra: 82) 

Allah juga berfirman dengan maksud: Orang-orang yang beriman dan tenteram hati mereka dengan zikir kepada Allah (al-Quran al-Karim), ketahuilah dengan zikir kepada Allah tenang tenteramlah hati mereka. (al-Ra'ad: 28)

Nama Allah
Kajian ulama terhadap al-Quran menemukan banyak rahsia dan perkara yang pelik lagi menakjubkan. Antaranya nama Allah yang berulang dalam al-Quran adalah sebanyak 2,699 kali. Purata bilangan ini ialah setiap halaman tidak kurang daripada empat atau lima kali nama Allah tertulis.

Ada bijak pandai merumuskan bahawa nama Allah SWT diulang dengan begitu banyak namun manusia tetap membaca dan tidak merasa jemu mengkaji al-Quran. 

Berbeza pula jika ada penulis novel yang menulis namanya dengan jumlah sebegitu di setiap halaman novel, nescaya ramai yang mencemuh dengan mengatakan penulis suka membangga diri dan angkuh. Bahkan novel itu tidak mampu dibaca dan akan dibuang.

Bilangan angka
Kajian juga dilakukan kepada bilangan angka yang disebut di dalam al-Quran. Ada bilangan angka satu, dua, tiga, tujuh, lapan, 19 dan sebagainya. Namun angka yang paling banyak berulang ialah satu. Umpamanya firman Allah SWT di akhir surah al-Kahf bermaksud: Katakanlah wahai Muhammad bahawa aku adalah manusia seperti kamu, diwahyukan kepada ku bahawa Tuhan kamu adalah Tuhan Yang Satu.

Kesimpulannya, bilangan nama Allah SWT yang sebanyak 2,699 kali dihubungkan dengan kekerapan bilangan satu sebanyak 30 kali menatijahkan bahawa Allah SWT adalah esa dan bersifat wahdaniyyah.

Menariknya lagi, al-Quran diturunkan dengan ayat yang tidak teratur mengikut urutan surah yang tertulis pada hari ini. Semua maklum bahawa ayat pertama diturunkan ialah lima ayat permulaan surah al-'Alaq. Diikuti beberapa ayat permulaan surah al-Muddathir. Terakhirnya pula ialah ayat 281 surah al-Baqarah.

Nuzul al-Quran mengikut peristiwa dan kejadian yang berlaku. Namun begitu setiap ayat yang diturunkan, Jibril AS akan memaklumkan kepada Nabi Muhammad SAW di manakah harus diletak ayat tersebut? Di surah manakah ia perlu diletakan? Dan Rasulullah SAW akan tahu setiap surah berakhir apabila Jibril AS membaca Basmalah.

Orang bertakwa
Permulaan surah al-Baqarah perlu renungan yang mendalam, lihat dengan mata hati betapa Allah SWT memulakan ayat dengan huruf yang tidak ada manusia memahaminya iaitu alif, lam, mim. Tetapi selepas itu Allah menyatakan bahawa kitab ini adalah panduan kepada orang-orang yang bertakwa.

Hubungan surah demi surah sebanyak 114 surah adalah amat teliti dan sempurna diibaratkan seperti untaian tasbih. Segala keperluan manusia dipaparkan dengan bahasa yang kemas dan menakjubkan. 

Peristiwa masa lalu dengan pengajarannya, keperluan manusia kepada panduan hidup masa kini dan jalan kebahagiaan manusia masa hadapan dihurai dengan jelas. Justeru, berbahagialah mereka yang menjadikan al-Quran sebagai panduan hidup.

Di akhir al-Quran, Allah SWT menamatkan Kalam Suci-Nya dengan surah al-Nas yang bermaksud manusia. Intisari surah al-Nas ialah perlindungan kepada Allah SWT daripada segala bahaya zahir dan bahaya batin. 

Bahaya batin ialah gangguan dan perasaan ragu-ragu daripada angkara makhluk yang tidak kelihatan kepada kita, syaitan dan jin. Juga tipu daya daripada makhluk yang berupa manusia.
Lantaran itu, dampingilah al-Quran dengan membaca, memahami dan mengamalkannya. Semoga kita menjadi manusia yang mendapat syafaat al-Quran di Hari Kemudian.

Sumber: Utusan Malaysia

OKU budayakan al Quran

BAGI mereka yang dilahirkan sempurna, mungkin tiada masalah untuk mempelajari al-Quran. Tambahan pula dengan pelbagai kaedah pembelajaran al-Quran yang diperkenalkanakan membantu memudahkan lagi pembelajaran al-Quran.

Tetapi bagaimana pula dengan mereka yang dilahirkan sebagai golongan kurang upaya (OKU)? Yang cacat pendengaran, penglihatandan mempunyai masalah pertuturan? Pernahkah kita terfikir bagaimana caranya mereka mempelajari al-Quran? Jika mereka belajar bagaimana pula caranya guru menilai bacaan mereka jika tiada suara?

Itu kesukaran dan cabaran yang terpaksa dilalui oleh golongan OKU dalam mempelajari al-Quran. Malah bagi OKU pekak dan bisu tentunya lebih sukar bagi mereka untuk mempelajari ilmu al-Quran. 

Bagaimanapun, tiada yang mustahil di dunia ini jika disertakan dengan usaha dan semangat.
Itulah rahsia kejayaan johan qari, pertandingan Musabaqah Tilawah al-Quran Murid Pekak dan Bisu peringkat Kebangsaan, Nur Syahdan Muhammad, 14, untuk menguasai al-Quran.
Bagaimanapun, murid Sekolah Kebangsaan Pendidikan Khas (SKPK) Besut itu tidak menafikan bukan mudah mempelajari al-Quran dalam keadaan tidak dapat mendengar dan bercakap. Ditambah dengan masa pembelajaran yang terhad.

Sehinggakan, anak kelapan daripada lapan adik-beradik itu mengakui tidak tahu membaca al-Quran sebaliknya hanya mengenali huruf hijaiyah pada usia 12 tahun.

"Saya telah belajar al-Quran sejak dari awal persekolahan lagi. Namun sehingga berumur 12 tahun saya hanya mengenal huruf tetapi tidak tahu membaca ayat al-Quran.

"Ini kerana saya keliru untuk membaca apabila huruf hijaiyah (huruf jawi) digabungkan dan harus dibaca dengan baris dan tanda baca. Apatah lagi saya hanya belajar al-Quran di sekolah kerana tiada rujukan di rumah," katanya ketika ditemui pada majlis penutup Musabaqah Tilawah al-Quran Murid Pekak dan Bisu, di Pusat Pengajian Islam, Universiti Malaya (UM) baru-baru ini.

Naib johan qari dimenangi Ahmad Hanfi Abdullah daripada SKPK Taiping dan ketiga, Muhammad Firdaus Suardi (SKPK Selangor).

Sementara itu, johan qariah milik pelajar Tingkatan Satu dari SKPK Selangor, Amirah Syuhada Aruddin; naib johan Aminah Abdul Rajak (SKPK Sibu) dan ketiga Nur Syaza Syazwana Mohd Shahrin (SKPK Taiping).

Juara qari dan qariah membawa pulang wang tunai RM300, naib juara sebanyak RM200 manakala ketiga RM100. Semua peserta masing-masing membawa pulang trofi, senaskah, hadiah sampingan buku dan majalah sumbangan Yayasan Dakwah Islamiah Malaysia (Yadim) serta hadiah iringan. 

Menurut Syahdan, dengan bantuan gurunya, Zamzarina Mohamed, kini dia berjaya menguasai al-Quran dengan menggunakan kaedah pembelajaran al-Quran Fakih.

Seperti setiap huruf abjad yang mempunyai kod tangan tersendiri, begitu juga huruf hijaiyah. Malah lebih sukar apabila disertakan dengan baris dan tanda bacaan.

Sementara itu, Amirah Syuhada Aruddin, 13, tidak menyangka dinobat juara qariah kerana merasakan itu bukan suatu yang mudah.

"Saya berasa sangat teruja dan bangga kerana menjuarai pertandingan ini. Saya sendiri tidak yakin mampu melakukannya dengan baik.

"Pertandingan ini juga agak susah bagi saya kerana memerlukan kepekaan. Tetapi saya cuba melakukan sebaik mungkin dengan melakukan latihan dan pembelajaran pada setiap petang," katanya yang bercita-cita ingin menjadi jurugambar.

Anak kedua daripada tiga adik-beradik dari Sibu, Serawak itu berkata, dia mengambil masa tiga tahun untuk mempelajari al-Quran dibantu dengan kaedah Fakih.

Tilawah al-Quran untuk murid pekak dan bisu itu berlangsung dalam keadaan yang cukup unik kerana tiada suara bacaan dilontarkan.

Jika musabaqah al-Quran sinonim dengan penilaian juri terhadap kelunakan suara qari dan qariah di atas astaka, untuk yang membabitkan golongan OKU ini hanya sunyi sepanjang pertandingan berlangsung.

Bahasa isyarat
Yang kelihatan atas pentas ialah seorang peserta dengan cergas menghayunkan tangan menunjukkan bahasa isyarat dan memandang al-Quran di hadapan orang ramai.

Diikuti pula dengan peserta seterusnya yang seorang demi seorang silih berganti naik ke pentas dengan melakukan pergerakan sama.

Musabaqah anjuran Pusat Penyelidikan al-Quran (CQR), UM dengan kerjasama Yayasan Pendidikan al-Quran bagi Kanak-kanak Istimewa (Yayasan Faqeh) yang buat julung kali diadakan itu mengumpulkan 300 peserta dan pegawai pengiring daripada 19 sekolah pendidikan khas dari seluruh negara.

Itu merupakan pertandingan musabaqah al-Quran bagi golongan pekak dan bisu yang pertama seumpama itu dianjurkan di dunia.

Pengarah CQR UM, Profesor Datuk Dr. Mohd. Zulkifli Mohd. Yusoff berkata, membuka peluang kepada golongan OKU untuk sama mengagungkan al-Quran seperti masyarakat normal, pihaknya mengambil inisiatif mengadakan pertandingan tersebut dengan memfokuskan kepada orang pekak dan bisu.

Beliau yang turut meluahkan rasa terkilan dengan tahap pendedahan pengajian al-Quran kepada golongan OKU yang dilihat seperti tersisih berkata, sudah tiba masanya golongan istimewa itu disuntik dengan roh al-Quran.

"Menyedari hakikat bahawa kehidupan beragama itu merupakan fitrah bagi setiap insan, pembangunan spiritual terutama kepada golongan OKU yang selama ini dipandang sepi harus dinilai kembali oleh pelbagai pihak.

"Ini bagi merealisasi konsep indahnya hidup beragama dalam jiwa golongan kurang bernasib baik ini di samping mengikis persepsi negatif masyarakat terhadap mereka terutamanya dalam tuntutan mendapatkan didikan agama," katanya.


Program selama dua hari itu turut mempertandingkan acara hafazan, khat dan nasyid kod tangan antara peserta pekak dan bisu.


Zulkifli berkata, berdasarkan pemerhatian yang dilakukan, pendidikan al-Quran dalam kalangan OKU terbukti mampu membantu membentuk peribadi golongan tersebut ke arah yang lebih positif.

"Berdasarkan pemerhatian di Yayasan Fakih, anak-anak yang diperdengarkan dan diajar dengan al-Quran menjadi lebih baik akhlaknya berbanding sebelum ini setelah dimasukkan roh al-Quran ke dalam jiwa mereka.

"Seperti yang disebut oleh Allah SWT, al-Quran merupakan syifa' atau penyembuh segala jenis penyakit yang juga memberi ketenangan dalam jiwa manusia," katanya.

Bagaimanapun tambahnya, tahap kepercayaan masyarakat terhadap keperluan mempelajari al-Quran dalam kalangan OKU masih rendah termasuk ibu bapa dan perlu dipertingkatkan agar usaha membudayakan al-Quran dalam kalangan OKU berhasil.

Sumber: Utusan Malaysia

Al-Quran kod tangan

TIDAK mengetahui bahasa tangan adalah antara permasalahan utama yang sering diperkatakan oleh ibu bapa dalam memahami dan berinteraksi dengan anak masing-masing yang mengalami cacat pendengaran dan juga bisu.

Lebih-lebih lagi kepada ibu bapa yang terpaksa mempelajari bahasa kod tangan yang merupakan medium komunikasi utama mereka itu secara tiba-tiba sejurus dimaklumkan bahawa anak mereka mengalami kecacatan pendengaran atau bisu. 

Perkara itu dipercayai antara punca berlakunya keciciran dalam kalangan golongan istimewa ini untuk mendapatkan pendedahan pendidikan, apatah lagi pengajian al-Quran.
Bagi sesetengah yang menyedari kepentingan itu, mungkin akan menghantar anak-anak mereka ke sekolah pendidikan khas yang mengajar kelas al-Quran.

Namun, sejauh mana keberkesanan usaha itu yang dilihat hanya terhad di sekolah tanpa diberi penekanan oleh ibu bapa sendiri di rumah.

Justeru, menerusi bantuan perisian tipografi al-Quran, ibu bapa kini boleh mempelajari dan mengajar anak cacat pendengaran dan bisu untuk mempelajari al-Quran di rumah.

Perisian pintar yang dibangunkan oleh Fakulti Sains Komputer dan Teknologi Maklumat, Universiti Malaya (UM) itu menyediakan tutorial mudah kepada ibu bapa untuk mengajar anak istimewa masing-masing menggunakan kaedah kod tangan seperti di sekolah.

Malah ketua projek perisian, Dr. Nazean Jomhari berkata, perisian yang boleh diakses menerusi Microsoft Words itu turut boleh digunakan oleh guru pendidikan khas subjek al-Quran untuk membuat latihan dan kertas soalan kepada pelajar.

"Pengajian al-Quran bagi golongan OKU lebih-lebih lagi bagi golongan pekak dan bisu dilihat masih kurang dititikberatkan di kebanyakan sekolah di negara ini. 

"Ini dipercayai kerana kekurangan tenaga pengajar yang mahir dalam pembelajaran al-Quran.
"Oleh itu, bagi mengelakkan daripada berlaku keciciran yang berterusan, perisian tipografi al-Quran diharap dapat membantu para guru untuk mengajar anak murid dengan menggunakan kaedah mudah ini di samping menyediakan kertas soalan al-Quran dengan mudah berbanding perlu dilakar sendiri lukisan kod tangan oleh guru satu persatu sebelum ini.
"Selain itu juga, ibu bapa juga boleh menggunakan perisian ini sebagai rujukan tambahan kepada anak mereka untuk mengulang kaji al-Quran di rumah, tidak hanya terhad di sekolah," katanya.

Tipografi al-Quran berfungsi menukarkan huruf hijaiyah yang ditekan di papan kekunci komputer terus kepada simbol kod tangan seperti yang telah diselaraskan oleh Kementerian Pendidikan.

Mengikut ujian yang dilakukan kepada beberapa pelajar pekak dan bisu ujarnya, perisian tersebut terbukti berkesan dengan hanya mengambil masa dalam satu minggu.
Mengulas lanjut, Nazean berkata, modul perisian tersebut diambil berdasarkan idea pengasas perintis kaedah Fakih, Nor Aziah Mohd. Daud yang telah menghasilkan kaedah mudah pembelajaran al-Quran dan alat bantuan pembelajaran kepada murid pekak dan bisu yang dikenali megnatic board.

Idea tersebut juga telah meletakkan Aziah sebagai Johan Karnival Inovasi Zon Timur anjuran Kementerian Sains, Teknologi dan Inovasi (MOSTI) pada tahun 2010.

Nazean berkata, perisian tersebut boleh didapati dengan menghubungi Fakulti Sains Komputer dan Teknologi Maklumat, Universiti Malaya (UM) secara percuma.

Sumber: Utusan Malaysia

Jumaat, 26 Julai 2013

Mengurangkan kesibukan dunia

BULAN Ramadan merupakan waktu terbaik untuk kita mendidik diri ke arah kebaikan. Di bulan Ramadan kita bukan sahaja diwajibkan untuk berpuasa dan mengawal hawa nafsu, bahkan turut diseru untuk memperbanyakkan amalan-amalan sunat. 

Ini bertujuan membentuk hati dan rohani agar akrab kepada Allah SWT di samping mengejar ganjaran yang telah disediakan di bulan Ramadan. 

Antara perkara yang digalakkan sepanjang Ramadan ialah:
1. Bersahur - termasuk salah satu perkara yang dituntut di dalam bulan Ramadan. Bangun pada waktu sahur dan bersahur itu merupakan perbuatan yang membezakan puasa umat Islam dengan puasa penganut agama lain.
 
Rasulullah SAW bersabda: Sesungguhnya perbezaan puasa kita (umat Islam) dengan puasa ahli kitab (yahudi dan nasrani) ialah makan sahur. (riwayat Muslim dan Abu Daud)
Sahur bukan sahaja memberikan tenaga untuk kita berpuasa di siang hari sebaliknya ia mengandungi keberkatan baik dari sudut waktu sahur dan juga perbuatan sahur itu sendiri.
Sabda Rasulullah SAW: Bersahurlah kerana dalam sahur itu ada keberkatan. (riwayat Al-Bukhari dan Muslim)

2. Banyakkan bersedekah - Sedekah merupakan perkara yang amat dituntut kepada umat Islam. Ia merupakan ibadah yang besar ganjarannya di akhirat kelak sebagaimana firman Allah SWT: Sesungguhnya orang-orang lelaki yang bersedekah dan orang-orang perempuan yang bersedekah serta mereka memberikan pinjaman kepada Allah sebagai pinjaman yang baik (ikhlas), akan digandakan balasannya (dengan berganda-ganda banyaknya) dan mereka pula akan beroleh pahala yang mulia. (al-Hadid: 18)

Rasulullah SAW merupakan contoh terbaik dalam bersedekah. Beliau seorang yang begitu dermawan lebih-lebih lagi apabila tiba bulan Ramadan. Baginda memperbanyakkan sedekahnya melebihi bulan lain selain Ramadan.

Daripada Ibnu Abbas RA berkata: Rasulullah SAW adalah orang yang paling dermawan. Dan beliau lebih dermawan lagi di bulan Ramadan ketika beliau bertemu Jibril. Jibril menemuinya setiap malam untuk mengajarkan al-Quran. Dan kedermawanan Rasulullah SAW melebihi angin yang berhembus. (riwayat al-Bukhari)

3. Membaca al-Quran - Bulan Ramadan merupakan bulan al-Quran. Pada bulan inilah al-Quran diturunkan kepada Rasulullah sSAW dan pada bulan Ramadan juga malaikat Jibril akan menemui Rasulullah untuk mengajarkan al-Quran.

Baginda akan membaca dan belajar al-Quran secara langsung dengan Malaikat Jibril pada bulan Ramadan. Ibnu Abbas berkata: Jibril menemuinya setiap malam (di bulan Ramadan) untuk mengajarkan al-Quran. (riwayat al-Bukhari) 

Oleh itu, kita diseru memperbanyakkan bacaan al-Quran pada bulan Ramadan terutama pada malam hari kerana waktu itu merupakan waktu terbaik untuk beribadat di samping kurang kesibukan dunia ketika itu.

4. Memberi makan untuk berbuka - Selain daripada bersedekah, amalan memberi makanan kepada orang yang berpuasa untuk mereka berbuka puasa amat digalakkan. Amalan ini membolehkan pelakunya meraih ganjaran yang sama sebagaimana orang yang diberikan makanan itu.
 
Rasulullah SAW bersabda: "Barang siapa yang memberi makan orang yang berbuka, dia akan mendapat pahala seperti orang yang berpuasa tanpa mengurangi pahala orang yang berpuasa itu sedikitpun." (riwayat Al-Tirmizi dan Ibnu Majah)

5. Solat di malam Ramadan - Solat merupakan medan yang menghubungkan seorang hamba kepada Allah SWT. Digalakkan kepada umat Islam untuk menghidupkan malam Ramadan dengan ibadah sunat terutama solat malam seperti solat sunat terawih, solat taubat, qiamullail dan sebagainya. 

Daripada Abu Hurairah berkata; Rasulullah SAW sangat menganjurkan untuk solat malam Ramadan tanpa mewajibkan dan bersabda: Barang siapa yang melakukan solat malam Ramadan kerana keimanan dan mengharap pahala daripada Allah, nescaya akan diampuni dosa-dosanya yang telah lalu. (riwayat Muslim dan Al-Tirmizi)

Sumber: Utusan Malaysia

Menyucikan jiwa dalam bulan mulia

ALLAH SWT berfirman yang maksudnya: Wahai orang-orang yang beriman! Kamu diwajibkan berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang yang dahulu daripada kamu, supaya kamu bertakwa. (al-Baqarah 2:183) 

Daripada ayat ini kita sudah boleh mengetahui bahawa hikmah utama bulan Ramadan ialah untuk membina takwa. Daripada sudut praktikal pula takwa ialah melaksanakan perkara yang diperintahkan oleh Allah SWT dan meninggalkan apa yang dilarang oleh-Nya. 

Daripada sudut spiritual takwa ialah perasaan takut dan waspada dalam mengorak setiap langkah dalam kehidupan beragama di dunia ini. 

Bulan Ramadan adalah tempat dan masa terbaik untuk menyucikan jiwa.
Rasulullah SAW telah pun memberikan pelbagai tips untuk menyucikan jiwa di bulan mulia ini.

1. Menghayati amalan ibadah pada bulan ini dengan penuh keimanan dan mengharapkan pahala.
 
Beberapa hadis riwayat al-Imam al-Bukhari dan Muslim, Rasulullah SAW telah menjelaskan bahawa siapa puasa dan solat malam di bulan Ramadan dengan keimanan dan pengharapan, akan diampunkan dosanya yang terdahulu. 

Hadis ini mendidik jiwa Muslim agar sentiasa menekankan sudut keimanan dalam melakukan sesuatu amalan. Jiwa Muslim juga wajar sentiasa mengharapkan pahala daripada Allah SWT sahaja.

2. Bersabar dalam menghadapi segala cabaran.
Sabda Rasulullah SAW: Puasa adalah perisai… Jika ada orang yang mencacinya atau memeranginya, hendaklah dia sebut: Saya berpuasa. (riwayat al-Imam al-Bukhari, no. 1904)
Perhatikanlah bagaimana puasa mendidik jiwa Muslim agar menahan dirinya daripada pergaduhan. Dengan ini puasa mendidik sifat mulia iaitu sifat sabar dalam jiwa Muslim.
Firman Allah SWT: Sesungguhnya orang-orang yang bersabarlah sahaja yang akan disempurnakan pahala mereka dengan tidak terkira. (al-Zumar:10)

Jiwa yang suci pasti akan dapat bersabar dalam mengamalkan ketaatan, sabar dalam meninggalkan maksiat dan sabar dalam menghadapi musibah.

3. Mengaitkan kegembiraan dengan ketaatan terhadap Allah SWT.
Sabda Rasulullah SAW: Orang yang berpuasa akan mendapat dua kegembiraan; semasa dia berbuka dia akan gembira dan semasa dia berjumpa dengan Tuhannya dia akan bergembira dengan puasanya." (riwayat al-Imam al-Bukhari, no. 1904) 

Hadis ini mendidik jiwa agar bergembira dengan ketaatan dan bukannya bergembira semasa membuat maksiat.

4. Sentiasa berdoa dan meminta daripada Allah SWT.
Sabda Rasulullah SAW: "Tiga doa yang mustajab tanpa syak. Doa orang berpuasa, doa orang dizalimi dan doa orang mengembara." (riwayat al-Uqaili dan Ibnu Asakir; disahihkan oleh al-Albani dalam al-Silsilah al-Sahihah, no. 1797) 

Hadis ini mendidik jiwa Muslim agar merendah diri kepada Allah SWT dengan berdoa sepanjang masa tatkala berpuasa. 

Inilah intisari ibadah yang sebenar. Ia juga menunjukkan jiwa Muslim berjaya disucikan di dalam bulan Ramadan yang mulia ini.

Sumber: Utusan Malaysia

Rabu, 3 Julai 2013

Qari, qariah luar puji Malaysia

KUALA LUMPUR 2 Julai - Kesibukan mengharungi Tilawah Al-Quran Peringkat Antarabangsa Ke-55 tidak menghalang qari dan qariahnya meluangkan masa untuk melihat keindahan bumi Malaysia.

Kesemua qari dan qariah terbabit diberi kesempatan untuk mengunjungi beberapa lokasi menarik sepanjang empat hari di negara ini seperti Pusat Pemerintahan Kerajaan Persekutuan di Putrajaya dan Homestay Banghuris di Sepang. 

Beberapa peserta yang ditemui Utusan Malaysia berpendapat, Malaysia bukan sahaja sebuah negara cantik tetapi rakyatnya sangat ramah dan berbudi pekerti tinggi.

Malah qari yang merupakan guru al-Quran di Mashhad, Iran, Mohammad Mashmoul, 31, menyifatkan lokasi Putrajaya adalah sebuah tempat pemerintahan yang indah di dunia.
"Saya baharu pertama kali berkesempatan datang ke Malaysia dan hari ini saya berpeluang melihat Putrajaya yang selama ini hanya mampu didengari sahaja di Iran," katanya ketika ditemui di sini malam ini.

Bagi pasangan suami isteri dari Bosnia yang turut bertanding dalam tilawah al-Quran antarabangsa tahun ini, Armin Vlajcic, 31, dan Mahira Vlajcic, 26, masyarakat Malaysia wajar dipuji kerana sering menunjukkan sikap yang baik.

"Setiap lawatan yang kami ikuti, di mana sahaja pasti rakyat negara ini menunjukkan sikap yang sangat baik-baik belaka," katanya yang berharap sikap terpuji itu dicontohi penduduk di Bosnia.

Sementara itu, seorang penuntut Jurusan Undang-Undang, Fakulti Undang-Undang, Universiti Arab Amerika, Palestin, Ibrahim Khaled Abd. Yahya, 20, pula mengakui, dia terpegun melihat keadaan aman dan damai di setiap tempat yang dikunjungi di negara ini.

"Tidak seperti di negara saya, Malaysia jauh berbeza kerana sentiasa berada dalam keadaan aman damai di setiap kawasan," ujarnya.

Qariah wanita dari Yemen, Fatima Abdullah Ali Abdul Khaliq, 22, menyifatkan cuaca di Malaysia tidak jauh beza seperti di negaranya.

"Saya berasa selesa berada di negara ini kerana tidak perlu bersusah payah untuk menyesuaikan diri dengan cuacanya yang lebih kurang sama seperti di Yeman," katanya.
Tilawah Al-Quran Peringkat Antarabangsa Ke-55 selama lapan hari yang berlangsung di Dewan Merdeka, Pusat Dagangan Dunia Putra (PWTC) akan berakhir pada 6 Julai ini.

Sumber: Utusan Malaysia

Selasa, 2 Julai 2013

Al-Quran Lahirkan Khalifah Alam Berkualiti

Kebawah Duli Yang Maha Mulia Sultan Muhammad V, Al-Sultan Kelantan telah mencemar duli menyempurnakan perasmian Majlis Tilawah al-Quran Peringkat Antarabangsa pada kali ini.
 
Dalam titah perasmian, baginda menyakini al-Quran berfungsi sebagai cahaya taqwa untuk melahirkan khalifah alam berkualiti berdasarkan ayat 2 dan 3 yang dipetik daripada surah al-Baqarah. Baginda bertitah lagi, Nabi Muhammad SAW sendiri memulakan pembangunan insan generasi awal Islam sebagai contoh ummatan wasatan yang adil, terbaik dan seimbang berpandukan al-Quran dan al-sunnah.
 
Baginda turut menyatakan rasa dukacita kerana umat manusia dunia hari ini menyaksikan banyak gejala dan simpton fenomena kehilangan pedoman dan petunjuk. Baginda menitahkan umat Islam memikul tanggungjawab besar bagi berusaha untuk mengembalikan manusia memperoleh keredaan ilahi.   
 
Akhir titah, baginda yakin dengan tema majlis tilawah kali ini, iaitu “Wasatiyyah Tonggak Kesatuan Ummah” menjadi titik tolakkeseimbangan dalam membina perpaduan yang lebih harmoni dalam kalangan masyarakat berbilang bangsa, agama, resam dan budaya.
 
Tilawah al-Quran Peringkat Antarabangsa pada kali ini menawarkan hadiah jongkong emas seberat 350 gram sumbangan Yayasan Pembangunan Ekonomi Islam Malaysia (YaPEIM) kepada johan qari dan qariah. Pemenang juga akan menerima wang tunai RM40,000, piala iringan, cenderamata serta sijil penyertaan.
 
Sumber: JAKIM 

Keputusan Majlis Tilawah Al-Quran Peringkat Kebangsaan Kali Ke-56 Tahun 1434H/2013M

Firman Allah:
Maksudnya Sesungguhnya Al-Quran ini memberi petunjuk ke jalan yang benar, dan memberi berita yang mengembirakan orang-orang yang beriman yang mengerjakan amal-amal soleh, bahawa mereka beroleh pahala yang besar. [Surah Al-Isra': 9].
 
Sehubungan itu, Kerajaan Malaysia telah menjadikan Majlis Tilawah Al-Quran Peringkat Kebangsaan sebagai salah satu acara tahunan sebagai salah satu wasilah untuk mendekatkan masyarakat Islam serta mencintai kitab suci al-Quran seterusnya melahirkan generasi qurani.
 
Buat julung-julung kalinya sejak lebih 20 tahun, Negeri Kelantan telah terpilih menjadi tuan rumah Majlis Tilawah al-Quran Peringkat Kebangsaan Ke-56 yang berlangsung selama 5 hari bermula 10 sehingga 14 Jun 2013.
 
Majlis yang diadakan di Kompleks Balai Islam, Lundang itu telah dirasmikan oleh Perdana Menteri Malaysia, YAB Datuk Sri Mohd Najib Tun Abd Razak.
 
Manakala upacara penutupan majlis tilawah pula telah mendapat perkenan dan disempurnakan oleh Kebawah Duli Yang Maha Mulia Sultan Kelantan, Sultan Muhammad V.
 
Seramai 29 orang qari dan qariah yang menyertai Majlis Tilawah pada kali ini. Terdiri dari pada 14 orang qari dan 15 orang qariah (termasuk johan menunggu qariah).
 
Keputusan Majlis Tilawah al-Quran Peringkat Kebangsaan Ke-56 yang telah disampaikan oleh YBhg. Dato’ Haji Othman bin Mustapha, Ketua Pengarah Jakim merangkap Pengerusi Jemaah Hakim dengan catatan keputusan seperti berikut:
 
KEPUTUSAN RASMI
Majlis Tilawah al-Quran Peringkat Kebangsaan Ke-56 Bagi Tahun 1434H/2013M
 

BAHAGIAN  LELAKI/QARI
 
TEMPAT PERTAMA
NEGERI
MARKAH 
 
:           Anuar bin Hasin
         :           Perak
         :          92.33%    
 
TEMPAT KEDUA
NEGERI
MARKAH

 
:           Amirahman Bin Abas
:           Negeri Sembilan
:           89.67%       
 
TEMPAT KETIGA
NEGERI
MARKAH

 
:           Mohamad Hafas bin Ali
:           Terengganu
:           86.67%     
 
 
         
BAHAGIAN  WANITA/QARIAH
 

TEMPAT PERTAMA
NEGERI
MARKAH

 
:           Hanimzah binti Hj. Jalaluddin
:           Pahang
:           88.34%          
 
TEMPAT KEDUA
NEGERI
MARKAH
 
:           Nor Azrah binti Ayub
:           Johor
:           86.00%   

 
TEMPAT KETIGA
NEGERI
MARKAH
 
 
:           Marzian binti Mohd Deli
:           Kedah
:           84.34%   
JOHAN KESELURUHAN :
NEGERI PERAK DARUL RIDZUAN MARKAH : 87.17% 


Sumber: JAKIM

Undian peserta secara elektronik

KOTA BHARU 11 Jun - Peserta Majlis Tilawah Al-Quran Peringkat Kebangsaan Ke-56 yang sedang berlangsung di sini, buat pertama kali membuat undian giliran secara berkomputer dalam sesi percubaan pada majlis taklimat yang diadakan semalam.

Menurut Penolong Setiausaha Jemaah Hakim, Mohd As’ari Abdan, cabutan giliran secara elektronik untuk menentukan hari dan surah yang perlu dibaca itu adalah satu penambahbaikan yang dibuat memandangkan ia sudah dipraktikkan di peringkat antarabangsa.

“Bagaimanapun pada kali ini, kita tetap melakukan cabutan secara manual iaitu peserta memilih sampul yang disediakan urus setia, tetapi pada masa sama kita perkenalkan kaedah baru sebagai percubaan di mana peserta membuat pilihan dengan menyentuh skrin komputer," katanya semasa menyampaikan taklimat di sini semalam.

Dalam pada itu, beliau memberitahu, semua peserta diberi masa 10 minit untuk memperdengarkan bacaan masing-masing dan peserta hanya boleh memulakan bacaan apabila lampu hijau di astaka menyala.

Katanya, ia adalah untuk memastikan bahagian teknikal sudah bersedia serta mengelak masalah suara tidak dapat didengar para hakim jika peserta membaca terlebih awal.
Jelasnya lagi, pada malam pembukaan hanya dua peserta yang memperdengarkan bacaan diikuti sembilan peserta pada setiap tiga malam berikutnya.

“Setiap peserta ini pula hanya mengetahui surah yang akan dibaca melalui cabutan giliran berasingan yang dilakukan pada pukul 9 pagi setiap hari.

“Mereka akan dimaklumkan dua lagu atau taranum yang wajib dipersembahkan dalam bacaan, terserah kepada mereka untuk mengalunkannya pada awal, tengah atau akhir ayat dan ia tidak perlu dibuat berturut-turut," katanya.

Tambahnya, peserta akan dihakimi dalam empat bahagian iaitu tajwid yang mewakili 40 markah, tarannum (25 markah), fasohah (20 markah) dan suara (15 markah).

Seramai 29 peserta iaitu 15 qariah dan 14 qari menyertai majlis tilawah tahun ini bermula semalam sehingga 14 Jun dengan qariah Kelantan, Radziah Ibrahim dan qari, Zulkipli Harun memperdengarkan bacaan mereka pada malam kedua.

Hanya johan menunggu qariah, Che Minah Che Awang dari Wilayah Persekutuan akan mempertahankan gelaran yang dimenanginya tahun lalu, manakala johan qari, Muhamad Anuar Ghazali dari Kelantan yang juga pemenang Majlis Tilawah Peringkat Antarabangsa tidak mengambil bahagian tetapi telah diberi penghormatan memperdengarkan bacaan sebagai qari jemputan pada majlis pembukaan. 

Sumber: Utusan Malaysia

Sembilan peserta perdengar bacaan

KOTA BHARU 11 Jun - Seramai sembilan peserta memperdengar bacaan pada malam kedua Majlis Tilawah Al-Quran Peringkat Kebangsaan Ke-56 di sini termasuk dua wakil tuan rumah iaitu qari, Zulkipli Haron, 54 dan qariah, Radziah Ibrahim, 50.

Zulkipli yang menjadi peserta kedua membaca surah Yunus bermula ayat sembilan dengan lagu wajib Soba dan Nahwan manakala Radziah pula menjadi peserta kelima dan turut membaca surah sama dimulai ayat 90.

Radziah yang merupakan guru al-Quran Jabatan Kemajuan Masyarakat (Kemas) menjadi qariah Kelantan pertama dalam tempoh 23 tahun selepas Kerajaan Pas Kelantan menarik balik larangan terhadap qariah negeri ini daripada menyertai tilawah tersebut. 

Ketika ditemui, Zulkipli yang juga bapa kepada 10 anak berharap dapat mengulangi kejayaan johan qari Kelantan tahun lalu, Muhamad Anuar Ghazali sekali gus menempah tiket bertanding mengiringi beliau di majlis tilawah peringkat antarabangsa.

"Harapan memang tinggi tetapi tidak boleh teruja sangat takut bila tidak dapat nanti sedih pula.
"Apa pun saya berharap dengan sokongan isteri, Noor Fariza Makhtar dan anak-anak, saya dapat melakukan yang terbaik, yang penting saya harus mulakan bacaan dengan tenang," katanya kepada Utusan Malaysia di Balai Islam Lundang, di sini malam ini.

Zulkipli yang merupakan guru Sekolah Menengah Kebangsaan Agama Lati, Pasir Mas dekat sini, pernah bertanding mewakili Kelantan dalam majlis sama sebanyak dua kali iaitu pada 2005 dan 2008 namun gagal merebut sebarang gelaran.

Sementara itu, juara menunggu qariah, Che Minah Che Awang, 58, dari Wilayah Persekutuan menjadi peserta ketiga dan memperdengar bacaan daripada surah Al-Imran ayat 144.

Che Minah ketika ditemui memberitahu, beliau berguru secara intensif dengan legenda qariah negara, Faridah Mat Saman untuk memperkemas bacaan sebelum majlis tilawah tersebut.
"Saya berulang-alik dari Kuala Lumpur ke rumah guru berkenaan di Kota Bharu khusus untuk memperbetul tajwid kerana takut tersilap pada mana-mana bahagian. Bukan saya seorang sahaja qariah yang datang berguru dengannya bahkan beberapa orang lagi turut serta.
"Kami datang kerana semua orang mahu mendapat manfaat belajar daripada qariah hebat seperti Faridah," katanya.

Dalam pada itu, qariah yang menjadi peserta pertama malam ini, Sarina Che Yahaya, 43, dari Perlis memberitahu, ini adalah penyertaan kali kelapan beliau di peringkat kebangsaan sejak mula mewakili negerinya pada 1990.

Sarina berkata, pada tahun itu, beliau juga adalah peserta pertama memperdengar bacaan dalam majlis yang berlangsung di Pulau Pinang.

"Bayangkan saya baru berusia 20 tahun dan merupakan peserta termuda, betapa berdebarnya rasa hati tidak dapat saya gambarkan, tetapi mujur saya dapat menghabiskan bacaan dengan baik. 

"Sekarang saya rasa lebih tenang, saya amat meminati bidang tilawah dan rasa seronok membaca al-Quran. Saya akan terus bertanding sampai bila-bila selagi layak dan mampu," katanya.

Lima peserta lain yang memperdengar bacaan malam ini adalah qari Pahang, Zul-Hasyimi Mohamed Yunus, Mohamad Hafas Ali (Terengganu), Amirahman Abas (Negeri Sembilan) manakala qariah pula dari Sarawak, Salina Ali dan Munirah Razali (Perak).

Sumber: Utusan Malaysia
Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...